黄帝龙首经二

2017-04-10  来自: 南阳玄妙观 浏览次数:533

第九 占知臣吏心善恶法 

以问时事占之(一云天罡加月建为重阳,天魁加太岁为重阴,罡临太岁为阳覆阴,臣欺君;魁加月建为阴覆阳,君欺臣也),日辰上神阴得吉神将,有王相气休气,上下相生,与日辰上神不相克,则臣下忠孝,常怀爱上敬教;日辰上阴神得凶将,有王相气休气,下贼其上。又今日之辰自贼,其日及辰阴上日神贼上神,此臣下不忠顺、奸猾、难折、勒骄,常有篡弑之心也。 

假令阴上神登明天空,贪污慢欺;朱雀巧言,令色;天罡、勾陈持上罪过,魁居白兽,欲为大乱。 

假令九月丙午日中时,占臣下心意何如,功曹临丙(丙上遇前三之将也),太冲临午(午上遇前四之将也),功曹阴上得登明,将得天乙,天乙居日之阴神,太冲上神得神后,将为腾蛇,腾蛇辰上,辰上阴神为发用也,皆上下相生,自和遥生。日辰上阳神功曹、太冲,此为臣下忠孝,安上爱下也(此亦从两神克日,以日比为用,故用神后子取有两干之比,主从外来之事也)。 

假令六月壬辰日,日入时,胜先临酉(酉上遇后一之也,以此酉时天乙东太冲),传送为临壬日上阳神也,大吉为临辰,辰上阳神也,传送阴上神得太乙(日之阴神太乙发用也),上克下,又遥贼日上神(大吉为神阳,其阴上见传送也),得魁,魁为凶神(辰之阴上神后五之将也),今日之辰,复贼日(谓辰土,贼壬水),此为臣子不忠孝,谋欲乱君以钱财之事,他效此。 


第十 占人君欲拜署五官法 

记吏当谒,时无令,所谒之官,伤君年上神,到王相时,为君忧患。以君年上神将,为所忧形状。当谒水官曹吏无令,火神临君年;谒木官曹吏无令,土神临君年;谒金官曹吏无令,木神临君年。 

假令君年立巳,当谒金官曹吏,时功曹临巳,将为朱雀,为伤官君年上神(金克木,故也),朱雀告言口舌事也,利秋金,王时必为所言于上府,皆效之。功曹庭剧为土官;曹库吏为金官;狱曹、贼曹、仓部曹皆为水官;卧曹为木官;户曹为火官,外部吏及内不属五曹者,皆属功曹,为土官。 


第十一 占诸君吏吉凶法 

将及小吏始,入官临政视事,时慎无令人年上神,贼初拜除日,又无令所出,门上神贼人年上神,文官欲得青龙,武官欲得太常,与日辰相生,不欲相刑克(神枢云:欲入文官、武官,必今日辰阴阳中,及用传中有青龙、太常者,吉)。 

假令人年立丑,以甲乙日,拜官署事始,到官视事时,始从魁临丑,此谓人年上神贼,初拜除日也。 

假令人年立亥,小吉临之,而南之午地视事,时功曹临午,此出门上神贼人年上神也。文官视事,青龙在胜先,此谓与日相生,必迁。日辰阴阳传中,宜视其神所言之。欲知迁官离,青龙太常为月期,以青龙所临辰,为时期。 

假令从魁临未,而文官欲入官视事,胜先为青龙临辰,以甲相生法,迁,增利日离。青龙三辰,为三岁辰离,青龙七辰,为七月。青龙所居之神主土,其日戊巳,青龙加辰,为时期后三岁七月戊巳日辰时迁。太常效青龙,月生青龙太常,为迁在外;青龙太常生日,迁在内。内者,坐迁增秩,即不能备此法者。慎无令魁罡腾蛇白虎玄武,临日辰人年立行,恶加其墓,即不可用也。甲乙墓在未;丙丁墓在戌;庚辛墓在丑;壬癸墓及戊己,墓并在辰(神枢云:凶期以青龙太常所畏为,忧期以四时之气,休老囚死,为所坐轻重。他效此)。 


第十二 占诸吏吉凶迁否法 

以月将加时日辰及人年上,得吉神将,上下相生,即大吉,其神又有王相气时,加王相之乡,为得迁,非此者,皆凶。得休气,且免官退罢;囚气,且系;上下又相贼,有罪;死气凶恶神,传得吉神将,有救,为忧外;日上神将王相吉,为迁;年上神将王相吉,也迁;日年上神皆凶,辰上神虽善,为不迁;日辰年皆吉,为迁不疑也,欲知迁期,以魁离今日之辰为期。 

假令今日之辰,是寅魁加午,为在向后五日,若五月,他效此(金柜云:迁不迁问何官,谓问文武之官也,说曰:日辰上皆有王相气,迁文官;若阴上神有王相,迁武官。日辰及阴上上神,俱相重,迁。用神加孟仲,迁在内;加季,官迁在外)。 


第十三 占诸吏君安官舍,欲知家内吉凶法 

日辰上之阴得吉神将,有王相气者,吉;休囚皆凶,次神将,言其形状。 

假令得天魁为白虎,主死丧,玄武言亡遗矣。欲知衰吉是谁,以年上神言之,阳神为父,阴神为母(神枢云:所谓安不安,以神言则,是此篇之例也)。 


第十四 占诸吏君安官否法 

日辰人年上,得吉神将休气,上下相生者,为安官,其有王相气,迁;其神将凶,有王相气,上下相生,亦安官;上下相贼,不安官;吉神凶将俱有气,又上下相贼者,弥不安也;得传送,有行来事;得朱雀,口舌,言讼事;得玄武,亡遗盗,忧疑事也(光明符云:以月将加月建行年上,见休老之气者,免官。神枢云:日辰阴阳俱囚休废气者,当失职也)。 


第十五 占君吏欲刑戮举事法 

人君及部吏,欲得行刑,推问当事,时无令,天乙吉神将及王相之气,临今日之辰,吉神者,谓功曹胜先传送神后大小吉也;吉将者,谓天乙六合青龙太常太阴天后也,皆不可使临今日之辰与辰之阴。又辰阴上之神不可使克人年上神,克人年上神必还害身也。

假令人年立未,太冲临之,今日之辰,巳也。大吉临巳,大吉阴在丑,从魁加丑,此为阴上之神克人年上神法,行此事吉。神将及王相气临今日之辰,与辰之阴上神,贼人年上神,谓从魁克太冲也,殃及后嗣,害子孙,人年谓人君及部吏之会也。他效此。 


第十六 占诸郡县有盗贼否法 

正月辰时,腾蛇临今日之辰,若玄武在日辰,阴阳皆为有贼盗。欲知何党贼,以用上将言之,用得白虎,杀人贼;朱雀,烧人贼;玄武,小盗。在阳,且有在阴,巳有传,得六合,为不发,若用神为囚气所胜,狱囚且坠亡。君欲谋下害吏者,皆以用神处其福奇所在。 

假令功曹为用,而得勾陈,当有贼在东北角。他效此。 


第十七 占诸杀人亡命可得以否法 

以其杀吉时,正月辰,以玄武为主,日辰又其上神有制。玄武者,为得,日辰上下不制,玄武所临为亡人。 

假令二月丙申日人定时,河魁加亥,有杀人者,时登明,为玄武阴临子,亡人在北方。丙上得天罡,申上得小吉,皆为土神,并克北方,能制。登明法为戊己日得。他效此。  


第十八 占被盗,无名盗,可得否法 

以其亡时占之,若不知亡时,以人来言时占之。正月时,以玄武阴上神为盗神,日辰及年上神,有制盗神者,可得。 

假令十月甲子日人定时,功曹加亥(亥上得后五将),此时射盗太乙为太阴临甲,太冲为太常临子,天罡为玄武临丑法。以玄武阴上神为盗贼,小吉为天罡阴上神,小吉即盗也。家在西南,为人黄色羊目多鬓,好出行。今日甲木也,为制盗神。子上神得太冲,太冲木也,亦克盗,神凶,盗不出刑中也,必得之。日辰及年上神不制盗神及玄武者,贼不可得也。他效此。 

第十九 占闻盗吉凶亡人所在,欲捕得否法 

以闻知之时射之,今日日辰上神,有克玄武所居神者,即得;日辰及其上神,无贼玄武所居神者,不得。 

假令九月甲午日,日昳未时,太冲加未,闻贼在其家,魁为六合临甲,功曹为天后临午,天罡为玄武临申,天罡土神也,甲木日也,功曹临午之木神也,并克玄武所居神,为得,贼不敢格战;当将兵马围贼家时,兵马王当居,神后上系胜先下也。 

假令到贼家时,神后临酉,宜居贼家,酉上东向,系卯地,必胜获之。他效此。 

假令五月甲寅日巳时,小吉加巳,魁为玄武,甲寅木日辰也,并制玄武,贼必不敢斗也,法背水攻火,又建今日辰,及起其后二,攻其前四。 

假令今日甲子后二在戌,当从戌攻辰是也,又无令,囚对王相攻,言夏壬癸不可向四维也,他准此,为囚死,当王如秋,甲乙不可西向攻盗贼也,必以阴功阳,背子亥登明神后向胜先太乙攻,此当慎之。自五月巳下,皆式经正文。 


第二十 占问囚徒,知实情法 

正月时,四面有席,疑欲令今日之日辰,自制其辰(如甲辰,丁酉、乙丑,甲戌,戊子,癸巳,丙申之例是也),问者,吏居青龙,及功曹下,置囚于勾陈及天罡白虎下,必令玄武居无气之神,即玄武所居之神,畏今日日辰及青龙所居神,囚即翰冒辞不敢更言。 

假令神上将得天空,囚忍痛怀漫;得朱雀,囚空言自诬;得腾蛇,囚惶怖稍伏;得白虎,自杀。 

假令正月甲辰平旦,登明加寅,吏欲问囚,今日甲木制辰土,功曹在巳,青龙居胜先临于酉,责问囚时,吏宜居巳及酉,天罡在未(未上得六合将),勾陈在申,使囚居未地。若申地,传送为白虎在亥巳,问囚宜于亥地上,为玄武临丑日,甲克土,土神畏今日甲申,有王气,问囚,囚不敢欺也。他效此。 


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